أسوار معاهدهم الدينية من شؤون الحياة والعلوم العصرية « 1 » ، وكان يؤيد الاقتباس من الفلسفات ، والأفكار المعاصرة ، ولكن بشرط أن تعبر عن نزعة تجديدية وإصلاحية « 2 » ، وقد أراد السيد الشهرستاني من العلوم الحديثة أن تلحق بالدين وتواكبه وتتفق معه ، وحاول أن يبرهن إن الدين الإسلامي قد سبق العلوم الحديثة بنظرياته ، وان تلك العلوم لم تأت بما يناقض الإسلام ، أما إذا ظهر بينهما شيء من التناقض فمرد ذلك إلى سوء الفهم وقلة الاطلاع « 3 » ، وقد تناولت مجلة العلم الحركة الاستشراقية ، وموقف المستشرقين من التراث الإسلامي ، وقد حفظت لنا تقارير بعض المستشرقين حول الإسلام والمسلمين ونوهت باستياء ما يطلقه بعض المستشرقين من صفات ونعوت حول شعوب الشرق ، كما ورد في البحث ( أنحن المتعصبون أم أنتم ) « 4 » ، وعند حديثنا عن الصحافة النجفية في جزء لاحق من ( المفصل ) نستعرض مجلة العلم بالتفصيل من حيث منهجيتها وأهدافها . وقد كان السيد الشهرستاني جريئا في مواقفه السياسية والإصلاحية دون أن تستفزه إرهاصات العامة من الناس ، أو استنكار بعض رجال الدين ، وبخاصة رأيه في بعض الشعائر الحسينية ، ونقل الجنائز وغيرها « 5 » ، وقد وقف في جامع عمران في النجف الأشرف ، وألقى خطابا في يوم عيد الغدير عام 1329 ه / 1911 م ، وقد هدد الروس عند هجومهم على إيران

--> ( 1 ) عبد المنعم خلاف : التقاء النجف الأشرف ، مجلة الرسالة ، العدد ( 210 ) السنة الخامسة 1356 ه / 1937 م . ( 2 ) الحوماني : وحي الرافدين 2 / 69 . ( 3 ) الوردي : لمحات اجتماعية 3 / 10 . ( 4 ) مجلة العلم ، العدد ( 23 ) لسنة 1910 م ، الرهيمي : مجلة العلم النجفية ص 42 . ( 5 ) الحوماني : وحي الرافدين 2 / 71 - 73 ، الخاقاني : شعراء الغري 10 / 73 .